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日本为什么不承认南京大屠杀
当事人的“无心之举”，为什么不被国人“原谅”？归根到底，是我国在二战后从未对日本进行彻底清算。可以说一直以来，被压抑的民族情绪从未被释放。
，1937年12月13日，日军在南京大屠杀无辜百姓，犯下了震惊世界的滔天罪行。 南京大屠杀已经84年了，日本一些人仍然不承认这段历史，并试图掩盖甚至美化它。 一些非政府组织每年都在日本大本营、世界各地乃至中国花费大量资金，以各种方式清理日军犯下的滔天罪行。 没想到，他们的威力如此之大，竟然渗透到了南京城内。 一位名叫吴阿平的女子在南京玄奘寺供奉了6个牌位，其中4个是犯下南京大屠杀的日本战犯。 这四人分别叫田中纯义、顾守府、松井石根和野田武，个个都是杀气腾腾的恶魔。1937年12月13日，日军在南京大屠杀无辜百姓，犯下了震惊世界的滔天罪行。 南京大屠杀已经84年了，日本一些人仍然不承认这段历史，并试图掩盖甚至美化它。 一些非政府组织每年都在日本大本营、世界各地乃至中国花费大量资金，以各种方式清理日军犯下的滔天罪行。 没想到，他们的威力如此之大，竟然渗透到了南京城内。 一位名叫吴阿平的女子在南京玄奘寺供奉了6个牌位，其中4个是犯下南京大屠杀的日本战犯。 这四人分别叫田中纯义、顾守府、松井石根和野田武，个个都是杀气腾腾的恶魔。这种事情是大是大非的事情，但是把这种突破民族底线，无知，恶毒，居心叵测，数典忘祖，背叛先烈的事情降级成一种心理出问题的迷信者自救活动，这种解释显然我是无法接受的，创造出这种说辞的人未免太过迫急，用力过猛，以至于用心太过昭然若揭，想一步到位，但是这种事件过多难以解释的疑点，这种说辞不可能一步到位，毕竟，好几年了既然吴阿萍舍得花钱供奉五鬼一神，怎么着按她学的理论？还有怨气更重的几十万冤魂等待她供奉，请她先供奉好这30万甚至四五十万的冤魂，我们再来听听她的看法吧。这几十万冤魂无辜枉死，理论上冤气可以明正典型的五鬼多了。你到佛寺祭祀人家。，人家还不乐意呢。
吴萍近况
近期，”南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位“这个事件在全国范围内引起了轩然大波，这个事件的性质是非常恶劣的，在南京供奉日军战犯，这种事件想想都是非常离谱的，但是却有人将它做了出来，吴啊萍但是这起案件的主事人，据南京政府的报道来看，此等恶劣事件是吴啊萍 的个人行为，并未受他人指使或者与他人共同商谋。
7月25日，此事件中的吴啊萍以及 玄奘寺住持传真等多名当事人 ，在南京当地媒体的采访中出镜，并且表示忏悔向公众表达歉意。这几天以来，这件事情在网上不断的发酵，并引起了众多网友的愤恨，在社会上引起了不小的负面影响，也对公众的个人情感造成了伤害。然而随着事件的详细调查结果的出炉，以及当事人被拘刑这件事也正式进入了法律程序。去南京当地政府的回应来看，长期精神饱受折磨，想要通过供奉日本战犯这样一件荒谬的事来寻求”精神解脱“，明明知道5位被供奉者都是侵华的日军战犯的情况下，仍然出巨资在宗教活动的场所为其设置排位，这种行为深深的伤害了民族感情。
吴啊萍对这种行为真的是荒谬的，令人愤恨的，对于挖平给各位公众的解释，不能够被人所接受和认同的。目前看来此次事件已经被导入了司法程序，相信接下来司法机关将会依照法律来对此次事件作出处理和回应，吴啊萍 也会为自己的无知和意识冲动而付出相应的惨痛代价，这一切行为给她带来的后果也将交于相对的司法机关予以处理。
此次事件也反映了涉事寺庙在管理的层面上出现的漏洞，比如牌位被供奉那么久都没有人会发现问题，直到有民众指出才回应；而这次事件的相关负责人也并未意识到这种事件的严重性，未向有关部门进行报道，这些漏洞都可以引发公众的反思与警惕。
给四名日本战犯立长生牌位的化名“吴阿萍”是谁
一个大前期：日本战后非常热衷在大陆搞投资，尤其是兴建风水建筑。唐风影响深远，日本一些学者对风水深信不疑。最有名的就是上海外滩的军刀楼的故事。天涯有帖子总结过，日本投资大陆的一些不动产，奇形怪状，都带有风水的影子。所以，军国主义亡中国之心不死。搞非法测绘，剽窃传统文化遗产的基础上，又极力在中国推广传播日式文化。日本军国主义对中国大陆的垂涎，从来没有终止过，它们只是静待中国再一次衰弱的时机罢了。
包容多元文化没毛病，但是打着和平的幌子，掺杂私货，让中国青少年对二战日本产生同情和同理心才是最该警惕的。现在这样的苗头不罕见，知乎上就不少。无论这次事件背后是个人还是有组织，都意味着历史教育存在漏洞。个别人信仰被日式文化奴役，开了不好的口子。信佛的多了，是非曲直却不是人人都有。事件后这些天，全国各地还在暴光个别单位要举办日式夏日祭。就说明，爱国主义教育，历史教育在中国，被某些团体人为的弱化了。
难道汉文化不够你举办一个夏日限定么，非得搞特么什么日式夏日祭。都换上汉服，卖中国传统物件，搞一条唐宋风一条街，我不信火不了，没人搞，'在于国内普遍缺乏文化自信，这是教育问题。粉红，恨国论调能存在，一提爱国就被某些团体肆意嘲讽，就应该清楚，内鬼依然倡獗。南京事件只是这种背景下的集中爆发罢了。总之，我们的爱国教育出了大问题。
吴啊萍是谁？我想无外乎三种可能：
精日分子，这种人跪舔日本，已经到了丧心病狂的地步。一般的精日言行，已经人憎鬼嫌，为日本战犯招魂，可以说已经是汉奸行径了。台毒逆贼，这帮人妄图通过这种无耻举动，取悦日本右翼军国分子，为台毒壮大声势。日本右翼，这就纯粹是想恶心中国人民。
不管是什么人，玄奘寺居然敢接这笔“生意”，真正是为了钱不择手段，连基本的民族立场都不要我觉得“吴啊萍”听上去像是清朝或者民国的女性名字，如果是现代的话应该是“吴萍”或者私下称呼“阿萍”，如果更恶毒一点的想法，这个“吴啊萍”可能是那个出钱供奉战犯的人从南京大屠杀遇难者或者其他侵华战争受害者里找出的名字。
阿萍，阿庆，阿德都是吴语方言常见昵称。姓直接加昵称作为名字常见于旧时文化水平较低的家庭。我推测“吴阿萍”是南京大屠杀的受害者，可能是日军暴行下的慰安妇，而且应该曾经在电视采访或报纸上出现过。这个供奉战犯排位的人化名“吴阿萍”，其心可诛。
吴啊萍，作为一个中国人竟然公然在南京供奉日本战犯，此种行为已经不是简单的脑残，而是赤裸裸地对国家、对民族、对人民的侮辱和挑衅！许多网民私下纷纷议论，吴啊萍的做法，严重践踏民族尊严，伤害全国人民的感情，能不能以叛国罪论处？今天陈律师带大家分析一下“南京玄奘寺供奉日本战犯”涉及的法律问题。
首先，作为一个中国人，本人对吴啊萍此种行为深恶痛绝，无疑这是一种情感上绝对不能饶怨的行为。在我们的心里，吴啊萍此人被打入十八层地狱，轮番遭受酷刑都不为过。但是，在注重法治建设的今天，一切都要依法办事，即便是定罪也要遵循“罪刑法定”基本原则。从现有法律来看，吴啊萍首先涉嫌“涉嫌寻衅滋事罪”，根据《中华人民共和国英雄烈士保护法》
对于褒渎、否定英雄烈士事迹的规定，宣扬、美化侵略战争和侵略行为，寻衅滋事，扰乱公共秩序，构成违反治安管理行为的，由公安机关依法给予治安管理处罚；如果构成犯罪的，依法追究刑事责任。而吴啊萍其人供奉战犯牌位的行为，严重伤害民族感情，其情节严重，影响极其恶劣，已涉嫌寻衅滋事罪。
按照第一百零二条【背叛国家罪】勾结外国，危害中华人民共和国的主权、领土完整和安全的，处无期徒刑或者十年以上有期徒刑。对于正常人而言，他的行为本身分析推断出其主观动机和行为目的。而吴阿萍的行为反映出的动机目的就是无视南京大屠杀的罪恶，对日军战犯表示敬仰和招魂，其心可诛。这样的解释，太让人无语了，受过高等教育的人，而且还在南京供奉。这怎么也说不通啊？拿着国家的耻辱当玩笑!我希望相关部门必须严惩王啊萍等寺庙相关人员错误行为。
当吴啊萍的身份和动机被确认之后，我们只有惊讶！不相信，不满意，不认可，不接受。如此重大的道德沦丧行为，大家都不认为是一位九零后错误的变态认知偏差导致的，我们还需要知道更多的细节！当今“精日”新闻的不断出现，一次次地挑战着大众的底线，吴啊萍也不会是最后一个。当我们发现一只蟑螂时，其实房间里就不止一只了！全国人民老说不忘国耻，警钟长鸣，但是现在来看，我们做得远远不够。中日友好没问题，但是他们曾经的罪行，我们永远不能忘记！
与境外机构、组织、个人相勾结，犯前款罪的，依照前款的规定处罚。因此，吴啊萍能否以叛国罪论处，还要根据公安机关进一步查证所获证据，如果有证据表明确其人是勾结外国，受境外反华势力支使作出此种行为，私认为也有以叛国罪论处的可能性。天佑华夏，英魂安息。只希望此次事件给国人一个深刻的警醒，“南京永远不会忘”，任何一个中国人也都永远不能忘！
目前中国正在处于经济转型的阶段，外有政治摩擦，内部政府和民众的压力都很大，虽然有地方政府的一些蛙虫，例如烂尾楼、河南村镇银行、唐山事件背后的保护伞，但在这个阶段，我们更应该团结一心，相信我们的党中央，共同抵御外部的入侵，这种事件应当杜绝。祝福我们国家越来越好！
南京一寺内明目张胆供奉日本战犯供奉者吴阿萍是谁
吴是日本二战是一个重要军港 啊是日语五十音里面的第一个音 萍是日本假名里的士兵的意思 换而言之“吴啊萍”是使用密码学的代号它的真实含义是：日本帝国海军第一军！！！
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